BLOG VIEJO CONTENIDO 2013

 Hoy os dejo todo lo "digerido" en el viejo blog a lo largo del año 2013.

Y seguimos trabajando hasta llegar al final, 2007, que fue el principio.

FALLECE EL pJOSÉ ALVAREZ LOBO

 Nuestro compañero Juan Miguel Menéndez Llana nos envía la información que aparece en la prensa asturiana referida al fallecimiento del dominico pJosé Alvarez Lobo.

Descanse en paz.

Os dejo los enlaces a la información de :

La Nueva España

https://www.lne.es/cuencas/2021/07/14/fallece-pepin-lobo-misionero-allerano-54996740.html

El Comercio de Asturias

https://www.elcomercio.es/asturias/occidente/fallece-oviedo-anos-20210713000749-ntvo.html

EXPATRIADOS DE LAS MADRES (Por Isidro Cicero)

Rescato este comentario de Isidro Cicero a la entrada de Luis Carrizo Y DIJO DIOS "HÁGANSE LOS ESCOMBROS" y lo elevo a la portada de hoy de nuestro blog. He pensado que lo merece y espero contar con la aprobación de Isidro, maestro Isidro. (el furriel)

EXPATRIADOS DE LAS MADRES

En las tripas de este blog hay mucha información sobre Carrizo, alguna parte la he aportado yo. Otras no. Los textos que valen más la pena los ha aportado directamente él, Carrizo. 

Defiendo las que he aportado yo porque están todas ellas teñidas de afecto, admiración y sonrisas: lo último, las sonrisas, por la limpia ironía que destila este muchacho desde que era así de alto y que yo siempre he sabido interpretarle a la primera. Lo del cariño se debe a la buenísima gente que es y, lo de la admiración, por muchísimas cosas de nuestras vidas paralelas. Una de las más admiradas fue una vez que estaba yo con él en una playa gallega, a donde habíamos llegado haciendo el camino de Santiago con otro señor, y el otro y yo nos quedamos boquiabiertos viéndole cómo se alejaba nadando océano adentro hasta que le perdimos de vista. El sol del poniente, poniéndose, era cegador; me resultó eterno el tiempo que tardó en regresar, sonriendo como un celta. Pensé que habría llegado a las Azores. Para mí, todo aquello era, más que atlético-deportivo, supermánico.

Luis Carrizo ante la estatua de Guzmán el Bueno, León.

Minusválido fonético desde mi más tierna infancia, yo le llamaba siempre Medina, eludiendo Carrizo porque era un modo áspero y como muy imposible de pronunciar: temía yo que la deformación de la palabra a mi manera afrancesada resultaría grosera, faltona. Esto sí lo he contado yo en el blog, en sus tripas está, id a verlo si queréis, que además ahora entre José Mari y Lalo Mayo nos han facilitado la tira la consulta de toda esta microbiota cibernética.  No paro como veis de hacer invitatorio tras invitatorio para que entremos todos a porfía al blog.

Bueno, hasta aquí el invitatorio. Ahora, entrando en materia, me ha encantado lo de la escombrera. La imagen de fray Domingo escogiendo fragmentos de material de desecho - esto me vale, estos otros no- llenar con ellos un par de sacos y cargarlos hasta el taller, no para taracearlos, no, que la madera no lo usaban: para dividirlos en trocitos de diferentes formas y tamaños y acabar informando con aquellas teselas un nuevo universo desde la nada, como Dios creador y redentor nuestro. Allí estaba Baldo, lo escribí también una vez en el blog, comentando su envidiado oficio auxiliar.

Fr. Domingo Iturgáiz, tío y sobrino

Ya me hubiera gustado a mi haber sido invitado a aprender el manejo del alicate especial pico pato, aquellas pinzas, las bruselas, los tornos, las lijadoras… Aquellas herramientas contundentes y tajantes que, luego, lo mismo te valían para hacer cristos, para hacer vírgenes, que para ganarte la vida. 

Detalle de la firma de Fr.Domingo Iturgáiz en el mosaico de la Escuela Menor

Me ha gustado mucho, pero que mucho, el recuerdo de Carrizo a Ráfols Casamada deconstruyendo el estandarte del Cristo resucitado del Giotto para el mensaje central de la gran vidriera de nuestro edificio-emblema. En el Santuario nuestro, otra cosa a lo mejor no, pero lo que es la deconstrucción funcionó a tope, todo él está plagado de deconstrucciones como las cincuenta y pico que hizo Picasso de las Meninas. 

Hay una idea de especial belleza y de verdad emotiva en este escrito de Carrizo. Es cuando habla del manto que el francés Enguerrand extiende de forma casi idéntica a como lo extiende la virgen del navarro Iturgáiz. Nos recuerda cómo esta última “fue contemplada tantas veces por nosotros, menores expatriados de nuestras madres, buscando como polluelos bajo su manto acogedor, el calor y la dulzura de que vivíamos privados”. Esto es precioso y exacto. A mí me lo va a decir. 

Pero voy a aprovechar para abrir una puerta nueva sometiendo a las siempre inteligentísimas consideraciones de Carrizo -enciendo el mechero y lo acerco para iluminarla- su expresión “expatriados de las madres”. Es contundente y tajante como las herramientas de Iturgáiz y Baldo. Pero ahora bien, ¿en qué quedamos, patres o madres? ¿Patrias o matrias, Luis? ¿No sería mejor decir directamente exmatriados?

Hay por aquí cerca una ciudad que, cada año, celebra por todo lo alto sus grandes y tradicionales fiestas de la Patrona. Tenía yo bastante amistad con la alcaldesa que era una fiera defendiendo el feminismo verbal y actitudinal y el lenguaje de género. Un día se lo dije: A que no tienes huevos para redefinir todo esto. Las grandes y tradicionales fiestas, ¿por qué no son de la Matrona?  ¿Por qué es Patrona la Matrona? Ella me miró como si de pronto hubiera visto a un monstruo. 

O sea que nada Carrizo, todas mis felicitaciones por esta hermosa intervención tuya sobre el manto protector, el cielo protector, interpretado y reinterpretado en la iconografía católica. 

Y un fuerte abrazo hasta Alicante y hasta siempre.

Isidro Cicero

 

Y DIJO DIOS: "HÁGANSE LOS ESCOMBROS" (Por Luis Carrizo)

Enguerrand vs Iturgáiz

 

Vaya por delante que antes de decidirme a publicar estas delatadoras fotografías me lo pensé y repensé mil veces, y convoqué a capítulo a los padres definidores (que es como en el siglo llamáis al equipo de asesores), especialmente a los expertos en arte y, más especialmente todavía en derecho canónico, a causa de los mitrados que salen en las fotos, por si de su publicación pudieran derivárseme responsabilidades no digo ya terrenales y civiles, sino espirituales y escatológicas, que son más peliagudas. Solamente, pues, tras oír y sopesar sus fundamentadas opiniones, resolví sacar a la luz pública este ya adelanto que aparente plagio a Enguerrand Quarton por parte de nuestro admirado Domingo Iturgáiz. Aparente plagio –digo bien– que los definidores, curándose en sano, han ya catalogado como “particular inspiración” y calificado como mero “préstamo”. 

Enguerrand Quarton, la vierge de miséricorde de la famille Cadard (1452)

Domingo Itgurgáiz, Virgen en la Escuela Menor (Virgen del Camino-León)

Esta especie de aparición me sobrevino tras empujar la puerta del citado Enguerrand, que Cicero, como acostumbra, dejó entreabierta en su recién publicado Globo 38, y darme yo de bruces, al abrirla de par en par, con el cuadro de dicho pintor que podéis contemplar al lado del gran mosaico de Iturgáiz. A Cicero, según él mismo nos confiesa en la página 68 de su libro La Virgen del Camino, enClave de misterios, le costó descubrir que fue en la cruz que aparece en el estandarte del Noli me tangere de Giotto donde Ràfols-Casamada se “inspiró” a su vez para idear la gran cruz que preside la vidriera que creó para nuestro santuario. A mí, sin embargo, no me costó nada –como os hubiera sucedido a cualquiera de vosotros– descubrir que la virgen del cuadro del francés extiende su manto de forma casi idéntica a como lo extiende la virgen que el navarro Iturgáiz creó para la capilla de la Escuela Menor, tantas veces contemplada por nosotros, menores expatriados de nuestras madres, buscando como polluelos bajo su manto acogedor el calor y la dulzura de que vivíamos privados. Hay que reconocer, no obstante, en defensa de Cicero, que su tarea implicó una premeditada y ardua búsqueda, mientras que lo mío fue un simple encuentro impensado y fortuito.

 

Pero entremos a defender a Iturgáiz, si es que hiciera falta, que ya estamos demorándolo demasiado. Escribía Baldo, mi filósofo de cabecera (Chávarri es Dios y Baldo su profeta), en una de sus acotaciones al ya mencionado Globo 38 sobre la Mater Dolorosa de Javier Serrano, hablaba Baldo allí –venía diciendo– de los “arquetipos”, ese acervo de imágenes e ideas mostrencas que los hombres nos hemos dado para uso común, señalando muy oportunamente que la Dolorosa constituye uno de esos arquetipos o lugares comunes. Mis definidores, en el transcurso de las deliberaciones del capítulo, y a la vista de las dos fotografías, también hablaron de arquetipos, aunque algunos de ellos los llamaran “topoi” (seguramente que por adornarse), llegando a enumerar un puñado de ejemplos para ilustrarlo: la muerte igualadora, el homo viator, el carpe diem, el ubi sunt, la amada como enemiga, el mundo como teatro… A los mantos de la Virgen, bien es cierto, no los incluyeron en dicha categoría, a pesar de que los expertos en arte señalaron que en multitud de museos, iglesias y conventos pueden encontrarse cuadros con vírgenes que siguen a pies juntillas ese mismo patrón del manto extendido y cobijador. Pero –y aquí está la explicación que nos permite conceder el nihil obstat a la obra de Iturgáiz– apresurándose los definidores a significar, a renglón seguido, que los artistas no tienen ningún empacho en copiar el modelo, ya que en su escala de valores no pesa tanto la invención (ellos decían la inventio) cuanto la forma de reinterpretar y plasmar esos arquetipos en papel, piedra o madera, ateniéndose al dictado de su propia y peculiar sensibilidad. 

Y es, justamente, en este punto de los materiales utilizados por cada artista –concluimos ya por nuestra parte–, donde encontramos la sustancial y definitiva diferencia. Enguerrand, tuvo que utilizar con toda probabilidad mucha grana y púrpura carísima para pintar el carmesí de los lujosos rasos y damascos que visten esa abigarrada multitud de prelados y otras dignidades que, como piojos en costura, se acogen en su cuadro al manto de la Virgen (sin dejar, por cierto, ni un mísero hueco para el pecador aquél que oraba humildemente en el templo dándose golpes de pecho sin atreverse siquiera a levantar la vista). Iturgáiz, en su particular estilo, más acorde con su evangélico voto de pobreza, se sirvió de vulgares cascotes, haciendo verdaderas las palabras del salmo: “las piedras que desecharon los arquitectos…”, con las que tantas veces se encontró al rezar el breviario. 

 

Ese trabajar con desechos siempre me pareció a mí un mérito añadido a la siempre admirable labor creativa del artista, pues componer un cuadro utilizando panes de oro o valiéndose de esmaltes y pedrerías, se me antoja, con todos los respetos para orfebres, esmaltadores o lapidarios, más fácil, o al menos más lucido, que hacerlo con escombros, como lo hacía Domingo Iturgáiz. 

 

Me parece, además, una labor más semejante a la de Dios, que también hizo el mundo con restos y ruinas; pues, a partir del Big Bang, si te paras a pensarlo, todo esto que pomposamente llamamos Universo no pasa de ser una inmensa escombrera.

 

 

 Luis Carrizo

Alicante 4 de julio de 2021

 

 

FALLECE PACO FARAGÓ

El Provincial de la Orden comunica que Fr. Francisco Faragó acababa de fallecer. Pide a los lectores de esta crónica que oren por este fraile, que con su esfuerzo e iniciativa supo impulsar tantos proyectos creativos al servicio de la construcción del Reino de Dios en la Orden de Predicadores.

 

Para este Furriel ha fallecido Paco Faragó, novicio de la gloriosa del 61. Buen compañero e inolvidable su risa contagiosa. Descanse en paz.

 

Y os dejo estas fotografías que conservo del año 1967 en las que aparece Paco entre sus compañeros de curso.

Paco rodeado de la gloriosa del 61 frente a la Casa de Ejercicios, en los previos a su marcha a Caleruega.

Día de la toma de hábito en Caleruega, Septiembre de 1967.

Con novicios del 61 en lo alto del Torreón de Caleruega.