EL CHAVAL DE LA EMISORA (1) Por Isidro Cicero

EL CHAVAL DE LA EMISORA (1) 

Se termina octubre en un santiamén, hay que ver. Tal que ayer era San Froilán y ya estamos hoy vispereando el Halloween. Me intriga esta extraña foto que exhiben aquí Josemari y Lalo, extrayéndola del gran Álbum que ambos nos confeccionaron en 2014… “Huarte en el aire”, titula Lalo su comentario. Es sobre aquel “laboratorio escolar de sonido”, vinculado en general al padre Huarte. Se refiere a EAJ 64 Radio Camino. Voy a intentar complementar el comentario de Lalo Mayo. Con permiso.

Y es que se van los 31 días de octubre y todavía no he metido yo aquí la cuchara, aunque no me han faltado ganas ni ocasiones. Me tentó la foto del padre Jesús Martín, al que nosotros llamábamos “Marquina”, otros cursos lo mismo no sabéis por qué. Su foto apareció aquí a mediados de mes rodeado de chicos con melenas y anchos pantalones de campana. Setenteros, los chavales. Nos habría desconcertado un quinquenio antes la indumentaria de esos jóvenes. A él le llamábamos Marquina porque Tobes -tantas observaciones inteligentes le debemos a Mariano Tobes– había detectado una propensión del fraile salmantino a traernos fragmentos de “En Flandes se ha puesto el sol” y de “Salvadora”, para enseñarnos a hacer comentarios de texto. Marquina.

Se nos pasan los meses sin escribir aquí. ¿Porque no tenemos comentarios que hacer? Bien sabe Dios que no es por eso. Porque procrastinamos y pereceamos Hasta los muy cafeteros, yo soy uno de los que más, dejamos discurrir los meses en blanco y a lo tonto. Deberíamos enmendarnos, sobre todo los que - como yo - tanto nos hemos beneficiado de este blog; en tiempos fue casi nuestro periódico, nuestra columna semanal, y luego nos hemos escabullido. Ingratos. A ver si estos días retomo un relato que empecé hace semanas cuando leí, a primeros, la precrónica de San Froilán de Luis Carrizo. Aquel varón de la capa negra cubriendo bajo ella a un grupo de niños romeros. A ver si se lo mando a Josemari cuanto antes.

Esta foto de ayer venía en la página 46 del Álbum, nos dice Lalo. Me pregunto quién la tendría guardada antes de aparecer allí, quizá el propio chaval. Tiene un encuadre perfecto: al fondo, bajada, una persiana veneciana como todas las demás del colegio. Y en diagonal en primer plano, los folios del guion. Mira que línea hacen los elementos. Están en primer plano los folios, sí, pero no se leen por más que te despistojes. Debe de ser así por alguna de las leyes insobornables de la óptica.

¿Quién sería este chaval de los primeros setenta? Dime si no te recuerda a Bill Gates, en algún primer plano que hayas visto de él, manejando un equipo como este junto a Paul Allen de pie, al lado como el padre Huarte, o detrás. Bill andaba por los catorce años. Mira cómo maneja los mandos a dos manos este Bill nuestro. Sobre Huarte tenemos muchas memorias, en la foto aparece concentrado en los aparatos, apuesto a que tiene delante, aunque no se vea, la otra copia del guion que el chico puede seguir a la derecha en primer plano. Si fuéramos capaces de leer ese folio, tendríamos en la mano la piedra de roseta de la foto. 

¿Quién sería el chaval que se coordina con Huarte? El jersey del muchacho no es uno de aquellos famosos jerséis amarillos, de pico, que los más mayores estábamos acostumbrados a ver en los sesenta. Algunos, solo ver y no tocar. Este jersey es oscuro, de punto, probablemente de lana con algo de mezclilla. Está muy bien hecho, le queda muy bien al chico moreno, cuello alto, vuelto, ajustado; bandas geométricas en la parte delantera y en los laterales del torso. Un jersey deportivo y juvenil. A tono con el cabello abundante y relativamente largo de la época. Pelo peinado para adelante, flequillo marcado que cae sobre la frente.

HUARTE EN EL AIRE (Por Lalo f. Mayo)

He tenido que acudir a la página 46 de EL ÁLBUM DE LAS FOTOS para ver qué dijimos en su día de la foto que abre este texto.

Dice el pie que la emisora la llevaba el pHuarte. Vale. Pero yo no sé nada más de las circunstancias internas de aquel invento, y bien que lo lamento porque debido a mi trayectoria personal y profesional posterior, seguro que no me habría ido mal haberlo conocido.

Por razón de ese supino desconocimiento, aquel ya digo invento que, eso sí, recuerdo alojado en uno de aquellos currunchos que había tras una puerta al fondo de las aulas, no sé si de de la Escuela Menor o Mayor —aunque seguro que sería de la Mayor—, no despertó en mí vocación alguna, y no mayor información de la que nos proporcionaba los domingos por la la tarde cuando, antes de entrar en el estudio, proclamaba por los altavoces los resultados de la jornada futbolística; de cuando todos los partidos se jugaban a la misma hora y en el mismo día, no como ahora, que toda la temporada es una jornada continua sin pararse en días ni horarios concretos.

La banda sonora de aquellos domingos sí que la recuerdo bien, quizás porque sonaba en el momento en que, armados con un bollo en una mano y un chocolate de Ezquerra con sabor a aceite en la otra, exprimíamos el fin del fin de semana con los entusiastas gritos de los reporteros cantando goles, tarjetas, penaltis y desilusiónes en la bocina colgada al final de la recreación, ya en los campos.

Siempre que ahora me llevo a la boca una pastilla de chocolate, cada vez menos por aquello del azúcar y los años, algo en mi memoria me previene de que mi placer se va a ver interrumpido por un rancio olor y sabor que, es de suponer, algún día se derramó desde una damajuana  de aceite sobre toda la provisión de cientos de libras de chocolate en el almacén donde las monjas guardaban lo que nos comíamos, que era todo lo que nos daban (y más que hubiera), si no recuerdo mal.

Además de la jornada dominical y vespertina de fútbol, por aquellos altavoces sonaban, muchas veces cuando el sol todavía no se había asomado desde el valle del Bernesga por el páramo de Oteruelo, las "Cuatro estaciones” de Vivaldi o “Mamá”, del niño aquel, Jean Jacques, de “…un bello sueño tuve ayer...” que ganó, o casi, el festival de Eurovisión; y  por la noche, cuando desde las ventanas de los dormitorios que daban al oeste ya se veía brillar la estrella colorá, sonaba melancólica “La Charanga” que cantaba Juan Pardo, antes en "Juan y Junior" y todavía más antes en Los Brincos. Ambas canciones empezaron a sonar en 1969, cuando la mayoría de los que pasan o han pasado por aquí ya se encontraban lejos de la paramera. 

Pero nada más puedo decir de aquella emisora: No recuerdo si alguna vez emitió programas, improvisados o elaborados a partir de algún guión, y en cualquier caso, ni siquiera sé si se hicieron. Quizás sí sonara algún aviso de visita extemporánea, algo muy poco habitual ya que era aquel asunto muy reglado en las ordenanzas, pero tampoco lo puedo asegurar, y si los hubo, no fui protagonista en ninguno. Así que seguro que el interés con el que hace un par de meses por lo menos nuestro amado Furriel me envió la foto de ahí arriba, habrá quedado un tanto defraudado por la poca sustancia que le devuelvo.

Por amortizar el gasto del sello con el que envío este mensaje he de decir, también por si le pudiera interesar a algún lector de los que nos quedan, que para mí fue más determinante mi paso por Antorcha, aquella especie de periódico mural montado en cartulinas de colores que se publicaba colgado de unos tableros de corcho en el hall antes del pasillo de las clases y que tenía su Redacción y Taller en una sala a la que hoy creo que ya no sabría llegar. Allí recuerdo que trabajé con Álvarez Ilzarbe, entonces el benjamín del curso 64, y hoy un solvente artista plástico de la madera con taller en Salamanca. 

Aquella antorcha sí que iluminó el camino en mi cambio de vocación, y diría que me encaminó bien, porque en 35 años no hice otra cosa que perfeccionar lo que aprendí en aquel otro curruncho. Pero esa ya es otra historia. Otra historia que —Furriel, no lo intentes—, yo no contaré porque, ¡ay!, ya no me acuerdo de nada. 

Salud

Lalo F. Mayo

CUMPLEAÑOS DEL P. OLÓRIZ

Cumpleaños de Carlos Olóriz: 86

Nuestro alegre fraile joven que en 1966 driblaba  con agilidad el balón y dominaba a ping pong después  de cantar como tenor alto, continúa sonriendo aquí, y en su mejor serenidad,  recordando con ilusionada memoria aquel tiempo en que aquí mismo nos superaba también en diez  años y nos hacía sentir ya próximo aquel hábito y vida con los que entonces soñábamos.

Quique Muñiz

FOTOGRAFÍA DEL P. JESÚS

De la colección del P. Jesús Martín, con apostólicos ante el estanque de la Portería de entrada al Colegio.

LA BANDERA DE CEUTA

Información que nos pasa el compañero Daniel Orden Santamaría.

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La bandera de Ceuta (también conocida como la bandera de san Vicente o de Lisboa) adopta el blanco y negro debido a su herencia histórica vinculada a Portugal. 

    Los puntos clave de este origen son:

·    Los colores de los dominicos: El diseño jironado (dividido en triángulos alternos) en blanco y negro utiliza los colores asociados a la Orden de los Predicadores (los dominicos), una orden religiosa muy influyente en la Edad Media. El blanco(plata) simboliza la pureza y la humildad, mientras que el negro (sable) representa la penitencia y la mortificación. 

·    Adopción por Portugal: Durante la Edad Media, el Reino de Portugal adoptó estos colores religiosos. 

·    Símbolo de Lisboa: Este diseño blanquinegro terminó convirtiéndose en el estandarte oficial de la ciudad de Lisboa. Su patrón es San Vicente.

·     La conquista de 1415: El 21 de agosto de 1415, el rey Juan I de Portugal conquistó Ceuta. Al pasar la ciudad a soberanía lusa, adoptó los símbolos de Lisboa y de las tropas portuguesas de la época, un legado que la ciudad conservó incluso después de desvincularse de la corona portuguesa en 1640 y quedar unida a España. 

 

En el centro de la bandera figura el escudo de Ceuta, que está basado en el escudo de Portugal con dos diferencias principales: En el de la metrópoli hay tres castillos en jefe en la bordura y solo dos hacia la punta. La diferencia de posición de jefe a la punta va en consonancia con lo que en heráldica llamaríamos plaza dominante o dominada, es decir, la capital del Reino -el escudo lo utilizaba Lisboa- o una población más del Reino, como sería Ceuta. La otra diferencia es la corona, que tradicionalmente en Portugal fue la Real y luego la Mural republicana y ahora no suele coronarse, mientras que en Ceuta se utiliza la marquesal, dado que los títulos de marqués se concedían a los gobernadores de las marcas, las fronteras de las naciones.

Ceuta fue conquistada por D. Juan I de Portugal el 21 de agosto de 1415 y representó la joya de la corona, la primera plaza del imperio ultramarino. Para reforzar esa característica, se dejó utilizar esos dos símbolos del Reino en los que algunos han querido ver una capitalidad del imperio ultramarino luso. A pesar de ello, hay historiadores que dicen que a Ceuta se le concedió otro escudo diferente, que era un castillo de tres torres sobre olas, que aparece en el ceitil, la moneda que se acuñó durante el período portugués y que llevó Colón en su primer viaje a América.

Hay diferentes lecturas del escudo de Portugal. Camoens en Os Luisiadas da una de ellas en la que el número que suman los 5 escusones y los 25 bezantes representan las 30 monedas con las que mataron a Cristo y los castillos los siete principales que componen la estructura del reino. Otros ven en ese siete las siete colinas sobre las que se funda Lisboa, como Ceuta.

Ceuta viene de Septem Fratres, siete hermanos, las siete colinas de la Ciudad, como Roma.